به نقل از «خبرآنلاین»

امام جمعه بروجرد: افراد بدحجاب و بی‌حجاب، عقب مانده اعتقادی هستند / آنان از خبرهای داخلی، اطلاع ندارند، اخبار شبکه های ماهواره ای گوش می کنند

تاریخ انتشار: ۱۲ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۷۵۰۱۶۷

حجت الاسلام سید علی حسینی در جلسه شورای فرهنگ عمومی که دوازدهم دی‌ماه در دفتر امامان جمعه شهرستان برگزار شد، اظهار کرد: کسانی که سر خود را برهنه می‌کنند این‌ها عقب ماندگان اعتقادی هستند. این افراد از لحاظ اخبار داخلی بی‌اطلاع هستند و به اخبار شبکه‌های ماهواره‌ای گوش می‌دهند.

امام جمعه بروجرد خاطرنشان کرد: پیامدهای پدیده شوم بی‌حجابی را نمی‌توانیم مشاهده کنیم باید با این‌ها به صورت عاقلانه برخورد شود.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

یکسری شعار در زمینه حجاب و بی‌حجابی از سوی شهرداری آماده شده که به صورت بنر در سطح شهر نصب می‌شود. در راستای پیامدهای حجاب و بی‌حجابی در فضای مجازی به صورت گسترده مطرح شود.

امام جمعه بروجرد ادامه داد: همچنین در این راستا همایشی برای خانم‌ها در روز پنج شنبه در بروجرد برگزار می‌شود که به افراد بی‌حجاب با نرمش تذکر داده می‌شود.

حسینی عنوان کرد: در راستای فرهنگ‌سازی حجاب و عفاف باید برنامه‌ای با محتوای در دو محور دستاوردهای نظام و پیشبردهای نظام و معرفی دشمن و استراتژیک دشمن تهیه شود و به صورت بروشور و ... در دانشگاه و مراکز علمی و ... منتشر شود.

حجت الاسلام میثم زیدعلی بیرانوند، امام جمعه اشترینان نیز در این جلسه، اظهار کرد: اگر بخواهیم فرهنگ حجاب و عفاف در جامعه نهادینه شود نیازمند تلاش همه دستگاه‌ها است.

وی تصریح کرد: بانوان ادارات و دستگاه‌ها نیز در این راستا توجیه شوند و برای مراکز خرید الزاماتی داده شود و اگر رعایت نکردن یکسری امتیازات از آن‌ها سلب شود.

بیشتر بخوانید:

امام جمعه رشت: قرار شد، «حجاب» از ادارات استان آغاز شود / به روسای بانک‌ها تاکید کردم در «عابر بانک‌ها» پول بگذارند و مشکل مردم را مرتفع کنند
سخنگوی ستاد نهی از منکر: رعایت شئونات اسلامی باید از ادارات شروع شود / نامه‌نگاری و دستورالعمل در این زمینه‌ها، دارد می‌رود
ابطحی : بیانیه «جامعه مدرسین»، جشن شادی بر محفل اعدام بود/ اگر چاره‌ای اندیشیده نشود، ته‌مانده سرمایه روحانیت و دین هم، از بین می‌رود

۲۱۲۲۰

کد خبر 1714288

منبع: خبرآنلاین

کلیدواژه: حجاب اغتشاش ناآرامی تجمعات اعتراضی امام جمعه بی حجاب

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۷۵۰۱۶۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

لزوم بازتعریف نقش دولت در همگرایی نخبگان

دولت در سال های اخیر [ مقصود دولت کنونی نیست بلکه ذات کارکرد دولت های دهه اخیر مقصود است ] به روش و عادت مالوف خود یعنی تعویق به بهای تعمیق بحران ها روی آورده است . بدیهی است این روش هر چه بیشتر طی سالیان اخیر در موضوعات مختلف استفاده شده بهای بیشتری از دولت را مصروف خود در همان موضوعات کرده است و همچنین طبیعی است در فضای فقر ایده های ایجابی ابزارهای سلبی هر روز بیش از پیش به چشم حکمران می آیند و استفاده از آنها بیشتر نیاز دولت به * عمل کردن * را برطرف می کند .

نگارنده در ادامه با توجه به قطعی بودن تفاوت خاستگاه های مخالفین با اقدامات سلبی در بحث حجاب [ مانند آنچه در طرح نور جریان دارد ] به ذکر چهار دسته کلی می پردازد .

1 ـ دسته اول را می توان افرادی دانست که قائل به مفید بودن استفاده از سخت افزار کنونی حاکمیت در مواجهه با پدیده ی بی حجابی هستند اما شرایط کنونی کشور ( من جمله شرایط منطقه ی غرب اسیا پس از طوفان الاقصی ، بیش از یک دهه رشد میانگین اقتصادی نزدیک به صفر ، دولتی بر آمده از انتخاباتی با مشارکت نسبتا پایین و ...) را مناسب اجرای آن نمی دانند . هر چند با توجه به نبود افق نه چندان روشن پیش رو خصوصا در رابطه با شرایط اقتصادی کشور ، به نظر می رسد قائلین به این نگاه احتمالا پاسخ را در کوتاه مدت و یا حتی میان مدت نمی جویند .

2 ـ دسته ی دوم به نظر شامل افرادی می توان دانست که باز هم قائل به استفاده از ابزار سلبی [ در کنار سایر ابزار ایجابی ] برای مقوله حجاب هستند ولی سخت افزار کنونی آن یعنی چیزی مشابه گشت ارشاد را نمی پسندند .

3 ـ دسته ی سوم را شاید بتوان شامل افرادی دانست که مانند دو دسته ی پیشین ، ذات حجاب را یک ارزش متعالی می دانند و باور به حسن داتی حجاب دارند اما مخالف جدی ورود حاکمیت به این عرصه هستند و این کار یعنی هرگونه ورود حاکمیت را دخالت در روند زندگی روزمره تعدادی از شهروندان و یا بالنّهایه به ضرر متدینین می دانند . این دسته احتمالا مواجهه با پدیده ی بی حجابی و کم حجابی را منحصر به نهادهای مدنی می دانند و باور به کارهای صرفا ایجابی [ آن هم توسط نهادهای کاملا مردمی و یا سنتی ] دارند .

4 ـ و در نهایت دسته ی چهارم را شاید بتوان افرادی دانست که اصولا ذات مساله ی حجاب را یک ارزش متعالی نمی دانند و برخاسته از همین نگاه ، سیاستگذاری و یا هر فعل و انفعالاتی پیرامون رشد پوشیدگی و یا حتی توقف روند برهنگی احتمالی را از اساس فاقد معنا می دانند .

نگارنده ، در این یادداشت در پی وزن دهی جمعیتی خاصی به چهار دسته ی اخیرالذکر نیست . اما باور دارم جامعه پس از آسیب هایی که طی سالیان اخیر متاثر از مسایل اقتصادی خورده است ، و هم چنین ناکارآمدی نسبی دستگاه بوروکراتیک دولتی نمی توان بدون ملحوظ داشتن ابعاد چندبعدی مسائل پیچیده ای چون مواجهه با بی حجابی دست به عمل زد .

لذا به نظر می رسد به جز دسته ی چهارم مخالفین مطابق تقسیم بندی راقم این سطور ، که اقناع حتی نخبگان طرفدار ان ایده ای تقریبا محال است ، اما مطمئنا دولت با ابزارها و واسطه هایی که در جامعه دارد می تواند از نظرات سه دسته ی دیگر خود را غنی سازد . خاصه با توجه به وضعیت نگران کننده محبوبیت اقای رییسی و شخص ایشان آن هم در آستانه ی سال سوم دولت اول وی [ که علی القاعده دولت ها در دوره ی اول دارای محبوبیتی بسیار بالاتر دوره ی احتمالی بعدی خواهند بود ] لزوم اجماع و یا حداقل استفاده از ظرفیت های نخبگانی ۳ دسته ی دیگر بیش از پیش معلوم می شود.

برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل‌ رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1900521